解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆 由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以 著万物之理。是故清明 象天，广 大象地，终始象四时， 周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而 有常；小大相成，终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平 ，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志 ，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>